学术讲座:奥古斯丁对古希腊自由观的改造及其意义(张荣)
  2017-05-17
14日下午三点,南京大学哲学系教授张荣先生做客岳麓书院讲坛,开讲“奥古斯丁对希腊自由观的改造及其意义”。湖南大学马克思主义学院舒招远教授主持讲座。
西方历史上,自由观念并非一成不变。张荣先生指出,古希腊人追寻内在自由,视自由为自发、本体、自然的自由;但即便在同时期,经由苏格拉底、柏拉图、智者、亚里士多德等人和群体的阐发,自由观念已经发生变化,具备了更多的宗教内涵。中世纪时期,人们讨论的自由是神正论的自由。张荣先生多年来精研奥古斯丁哲学,对奥氏的自由观有着清晰而明确的理解。他将奥氏的自由观归结为:上帝独具绝对自由,是纯善的存在;他赠予人以自由意志,人会选择背离上帝,行凶作恶,上帝便会施予恩典;人若服从上帝,行善弃恶,便能成为上帝之城的子民;自由意志的趋恶性除不能说明上帝不善外,因恶而导致惩罚反而论证了上帝的善;唯有人是上帝的雕像,拥有无限可能。张荣先生认为,奥古斯丁的自由观有多方面的意义。从人的本己性看,奥氏的自由与人的生存紧密联结,开启了生存论的视域;从理论深度看,自由不再局限于政治、道德领域,而上升到本体层面;从思想的演变历程看,奥氏的自由观对近代西方自由思想的生成都起到了或多或少的影响。此外,张荣先生还谈到自由与时间的本源关联、奥古斯丁的“秩序”观念、“根据”的理解等问题。
在提问互动环节,张荣先生鼓励听众围绕“自由”发问,但不必局限于奥古斯丁和古希腊的自由问题。现场观众踊跃向张荣先生请教问题。观众们问到,奥古斯丁和洛克的自由观念预设不同,如何联系;善和自由会不会有冲突;如何理解自由与人的关系;古希腊的自由何时从城邦的自由转向个人的自由等。在与观众分享了自己的看法后,张荣先生感叹青年学生后生可畏,能够提出值得审慎思考的问题。
讲座进行了整整三个小时,超出预期时间半个钟。在最后一个问题解答完毕后,观众们对张荣先生的精彩演讲和细致解惑报以热烈的掌声。不少观众表示,在岳麓书院听讲座不仅可以接受传统文化的熏陶,也能够领略到西方思想的魅力,是一件很有意义的事情。(岳麓书院李伟军)

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